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相信80%的人,都是沖著標題來的,畢竟你也是個近視眼。
作為同類,你一定好奇,那些如你一樣,勤奮好學(愛玩手機)的先輩們是如何在沒有眼鏡的年代與近視作斗爭的?
床前明月光,疑似地上霜;
山窮水復疑無路,柳暗花明又一村。
月光怎么能看成霜?山后的路又怎能看不見?難不成李白和陸游都是近視眼?
李白和陸游還有待考證,但唐宋八大家之一的歐陽修,是有據(jù)可查的近視眼。
南宋人葉夢得曾記載:
歐陽修近視后,讀書很困難,只能聽書童朗讀,有時甚至會影響辦公。
不過與如今不同的是,古代的近視眼,是一種名副其實的貴族病。
古時:
讀書人少文盲率高,平常多用自然光源,熬夜讀書者少。即便是寫毛筆字時,也十分注重坐姿,保持健康距離,不易傷害眼睛。
除了,坐擁萬卷的大戶人家,一般人很少也很難近視。
宋朝時,因為還沒有眼鏡,所以歐陽先生只能在「人工電臺」書童的朗讀中,繼續(xù)自己的讀書生涯。
到了元朝,眼鏡從西域傳入我國,但當時的眼鏡,均由高級水晶制作。且是進口貨,價格居高不下。
除王公貴族外,普通人家很難消費得起。那么眼鏡,是什么時候走向民間的呢?
下圖是明永歷年間仇英所畫:
「南都繁會景物圖卷」
在畫作右下角,「兌換金珠」招牌左側(cè),我們可以看到一個,戴著眼鏡的老年知識分子。
就是那位可愛的八字胡老爺爺。這是有據(jù)可查的最早出現(xiàn)在畫中的眼鏡人。不過,他戴的是近視鏡,還是老花鏡,就不得而知了。
從畫作年代可知,老先生一定是大戶人家。因為永歷年間,明朝建國不久,市場上流通的依舊是價格昂貴的西域眼鏡。這不是普通人家所能承受的。
當時一副眼鏡的市價,大致相當于一匹馬。
真正讓眼鏡,走進千家百戶的,是一名叫孫云球的光學儀器發(fā)燒友。
他生于明末清初,與一般讀書人不同,孫云球從小喜歡研究西方幾何、物理學。
他十幾歲便去杭州,學習制鏡技術(shù)。經(jīng)過數(shù)年積累和探索,終于創(chuàng)造性地掌握了用水晶材料磨制成鏡片的技術(shù)。
擺脫了高級材料的束縛后,眼鏡價格直線下降。到了順治年間,不到十文錢,就可以買一副眼鏡了。
除了在民間走俏,眼鏡在宮中也頗受追捧。上到皇帝,諸如康熙雍正;下到文臣,諸如紀曉嵐,都是近視眼。
不過有一個人,倒持相反的觀點,他就是乾隆。
乾隆是個倔老頭,一輩子寫了40000多首詩,其中兩首提到了眼鏡。
不過他是一個堅定的「反鏡派」。在他看來,戴眼鏡是借其他東西來看清世界,是不真實的。
他不喜歡這種自欺欺人的做法。跟他相比,他老爸雍正簡直是個不折不扣的潮人。
雍正對眼鏡的追捧,已經(jīng)超出了實用性的范疇。對他來說,眼鏡更似一種時尚裝扮。
據(jù)史書記載,雍正常備各種眼鏡。
上車戴的眼鏡,安銅勾水晶鏡,安別簪水晶眼鏡,牛角鉤茶晶眼鏡,牛角簪水晶眼鏡,玳瑁圈茶晶眼鏡等等等等等。
總計35副。
這些眼鏡,被放置在他常出入的地方。比如圓明園,金鑾殿。
有時心情愉悅,他還會賞給身患眼疾的同志,以鼓勵他們繼續(xù)賣命。
在清朝官場,戴眼鏡與上級對話,被認為是一種不禮貌行為。
但問題是:一些重度近視者,如果不佩戴眼鏡,根本看不清對面是誰。
因為這一慣例,還曾鬧出一條人命。
某低級官員,因未帶眼鏡,所以沒看清楚對面打招呼的領(lǐng)導。被領(lǐng)導責難后抑郁寡歡,最終竟選擇自殺。
所以說:保護好雙眼,事關(guān)性命,尤為重要。
末代皇帝溥儀,據(jù)說是一名450°近視患者。
他一生都和眼鏡為伴。在深宮中,在偽滿洲國,在遼寧的改造營,在北京的人民大會堂。
他不僅是末代皇帝,還是「末代眼鏡皇帝」。
最后一個是關(guān)于毛澤東的故事。不過這次的主角是他的大學同學——蕭子升。
1917年暑假,毛澤東和蕭子升,一塊去鄉(xiāng)間窮游。來到一大戶人家蹭飯。對方看其是學生,就出了個對聯(lián):
今世進士盡是近視
若能對出下聯(lián)便給口飯。蕭子升仔細觀察,發(fā)現(xiàn)這家祖上是朝廷中丞,便答道:
忠誠中丞終成忠臣
于是討得一碗豐盛的午餐。
現(xiàn)如今,30歲以下的人中,一半以上為近視患者。
近視的度數(shù),也隨著手機的不斷升級,而變得更加難以控制。
最后不妨評論告訴我,你近視嗎?多少度?
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