隨和，是一種素質(zhì)，一種文化，一種心態(tài)。

隨和是淡泊名利時的超然，是曾經(jīng)滄海后的井然，是狂風暴雨中的坦然。

但隨和決不是沒有原則。

隨和的人，首先是聰明的人，他以睿智的目光洞察了世界；隨和的人，是謙虛的人，他始終明白“尺有所短，寸有所長”的道理；

隨和的人，是寬宏大量的人，在人與人之間發(fā)生摩擦時，在堅持原則的基礎(chǔ)上，他能夠以謙和的態(tài)度對待對方；

隨和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……

低調(diào)表示一種謙虛謹慎的態(tài)度，不張揚。

低調(diào)是隱藏自己的能力不顯示出來。為人沉斂，胸襟開闊，有一顆感恩的心，懂得欣賞別人，待人謙和有禮留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主動吃虧，把名利得失置之度外，常以寬容之心度他人之過。

謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。 

“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。

任何時候，情分不能踐踏。

主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一起。

若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。

為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

良心是做人底線。

人心向善，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”。  

孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。    

良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)。

只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。   

無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。

“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經(jīng)商、教書、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”。

于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。    

一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。 

曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚剑�是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。”  

做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。 

美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。隨和，低調(diào)，有良心，是我們待人的原則。

 

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