世界上猶太人的數(shù)量大約有一千六百萬(wàn)人，占世界總?cè)丝诘?.3%，但自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，22%的得獎(jiǎng)人都是猶太人，這個(gè)比例是其他民族的100倍。

在全世界最有錢(qián)的企業(yè)家中，猶太人占近一半，高盛、所羅門(mén)兄弟等著名金融公司都是猶太人創(chuàng)建的。美國(guó)華爾街的精英中有50％是猶太人。

大家耳熟能詳?shù)囊恍┟绹?guó)精英和富豪都是出自猶太家庭，比如：

技術(shù)巨頭甲骨文公司的創(chuàng)始人拉里?埃里森（Larry Ellison）是全球最富有的猶太人，今年七十歲的他凈資產(chǎn)達(dá)到542億美元。

Facebook CEO馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg），1984年5月14日出生在紐約附近小鎮(zhèn)。按教規(guī)長(zhǎng)大，13歲辦了猶太教成人禮。

Facebook首席運(yùn)營(yíng)官謝莉?桑德伯格（Sheryl Sandberg）

谷歌創(chuàng)始人謝爾蓋?布林（Sergey Brin）和拉里?佩奇（Larry Page）

為何猶太家庭能培養(yǎng)出這么多精英人才？原來(lái)，猶太民族對(duì)孩子從小就有一套成熟的教育模式。

書(shū)本是甜的

在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，書(shū)本是甜的。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書(shū)櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。

聯(lián)合國(guó)教科文組織一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)；在人均擁有圖書(shū)和出版社以及每年人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)了世界上任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。

知識(shí)是智慧

猶太人對(duì)孩子的家庭教育，幾乎都要回答這樣一個(gè)謎題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢?”如果孩子回答的是錢(qián)或財(cái)物，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是財(cái)物，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。

希伯來(lái)著名的教育箴言是“教養(yǎng)孩童，使他們走當(dāng)行的道，到老也不偏離”。其中包含了這樣的意義：家長(zhǎng)必須仔細(xì)地觀察孩子，提供機(jī)會(huì)給每個(gè)孩子用創(chuàng)意活出自己的人生。即幫助孩子去選擇正確的路，從而使學(xué)習(xí)成為甘甜可口、充滿驚喜的過(guò)程，使孩子得以“完成自己的使命”。家長(zhǎng)需要發(fā)現(xiàn)奧秘，但這個(gè)奧秘是在孩子那里，而不是在家長(zhǎng)這里。家長(zhǎng)的使命并不是告訴兒女應(yīng)當(dāng)做什么、成為怎樣的人，而“必須在他們的智慧面前謙卑下來(lái)”。

重視才能

猶太人重視知識(shí)，更重視才能。他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒(méi)有任何的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，而思考是由懷疑和問(wèn)題所組成的。學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)，懷疑是智慧的大門(mén)，知道得越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加，所以發(fā)問(wèn)使人進(jìn)步。

猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問(wèn)題，偶爾成人還會(huì)同孩子們纏個(gè)沒(méi)完，意在引導(dǎo)他們投入到學(xué)習(xí)與研究上去。

特別注重財(cái)富教育

兒童最初無(wú)法了解金錢(qián)的意義與價(jià)值，但已對(duì)個(gè)人的需要有所認(rèn)知;因此，猶太父母會(huì)在孩子開(kāi)始向父母要東西的時(shí)候，就試著向孩子解釋他們所要的東西是要用錢(qián)去買(mǎi)的，而賺錢(qián)是辛苦的。如果父母不解釋，孩子必定認(rèn)為，任何東西只要向父母要，就一定可以得到。如果父母有求必應(yīng)，孩子將來(lái)勢(shì)必需索無(wú)度。

猶太家庭財(cái)富教育時(shí)間表：

3歲：父母開(kāi)始教孩子辨認(rèn)硬幣和紙幣

4歲：孩子要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的計(jì)算

5歲：讓孩子知道錢(qián)幣可以購(gòu)買(mǎi)的東西、錢(qián)是怎樣來(lái)的

7歲：看懂價(jià)格標(biāo)簽，培養(yǎng)“錢(qián)能換物”的觀念

8歲：教他們?nèi)ゴ蚬べ嶅X(qián)，把錢(qián)儲(chǔ)存在銀行里

9歲：孩子要能制定一周的支出計(jì)劃，購(gòu)物時(shí)知道要比較價(jià)格

10歲：懂得每周省下一點(diǎn)錢(qián)，以備大筆開(kāi)支之需

12歲：看穿廣告包裝的假象，設(shè)定并執(zhí)行2周以上的開(kāi)銷計(jì)劃，懂得正確使用銀行業(yè)務(wù)的術(shù)語(yǔ)

靠“讀經(jīng)”理財(cái)

中國(guó)人有句俗諺：富不過(guò)三代。然而，觀察全球知名的猶太家族，卻不乏富有200、300年的事實(shí)，主要?dú)w功于猶太人的金錢(qián)觀與財(cái)富教育。

猶太人對(duì)金錢(qián)有一套明確態(tài)度。他們對(duì)財(cái)富的文化傳承，靠的是《塔木德經(jīng)》，象征美國(guó)資本主義精神的洛克菲勒家族，就是猶太人活用《塔木德經(jīng)》教誨的最佳范例。

通過(guò)研讀這本經(jīng)典，猶太人從孩子小時(shí)候就教導(dǎo)他們?nèi)绾喂芾礤X(qián)包，與如何看待財(cái)富的價(jià)值，這正是富裕病橫行全球時(shí)代的防疫抗體。

除了致力于子女財(cái)富教育，猶太人還充分運(yùn)用他們最擅長(zhǎng)的“契約”，用信托來(lái)管理遺產(chǎn)，以信托方式照顧自己的親人、族人。

信托就是猶太人的“大算盤(pán)”，通過(guò)信托詳盡的規(guī)范，越優(yōu)秀的子弟，可以得到越多的資源。例如家族后代進(jìn)入大學(xué)，可以領(lǐng)到若干資金；娶妻生子、創(chuàng)業(yè)，又可以領(lǐng)到若干資金。反之，敗家子就拿不到錢(qián)，因此一份龐大的家產(chǎn)，不容易被一個(gè)不肖子孫散盡，可以留給以后更有出息的子孫使用。

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